Le corps dansantCorps dansant présent oublié ? L'unité de cet ouvrage est faite des échos entre ses textes. La transe des femmes du sud tunisien lue par Amel El Fargi n'est-elle pas un « décentrement » du corps tel que le décrit Dominique Rebaud, et le désigne Rachida Triki devant le corps dansant de Rochdi Belgasmi, qui pour Farhat Othman participe de l'érosensualité tunisienne ? Et quand Eisa Moulineau explore la transgression comme jeu dans la norme de la norme, ne peut-el